[Publicación] 80 aniversario de la revolución española

Este fanzine es la reedición del trabajo que realizó el Grupo Tierra allá por 2006, en el setenta aniversario de la revolución española; y que fue publicado en el número 216 del mes de julio del periódico anarquista Tierra y Libertad, editado por la Federación Anarquista Ibérica. Nuestro objetivo con esta segunda edición es recuperar este texto, que nos parece una buena introducción al proceso colectivista que se desarrolló en España después del levantamiento militar contra la República el 18 de julio de 1936. Sigue leyendo

Ante el circo electoral de junio

[abstención, organización y movilización]

Son unos parásitos.
¿Cuánto nos ha costado la XI legislatura?

 La XI legislatura de la democracia en España arrancó el 13 de enero de 2016 con 265 senadores y 350 diputados con la misión de legislar, formar gobierno y, por supuesto, llevarse su renta. Se puso fin a la legislatura con la disolución de las Cortes y la convocatoria de nuevas elecciones el 3 de mayo del mismo año. Durante los 111 días que duró la legislatura más corta de la democracia nacida en 1978, hemos podido ser testigos de un circo sin precedentes: no querer formar gobierno. Por supuesto, todos ellos tendrán sus motivos para montar shows, vocear, legitimarse y dejar de ir al resto de sesiones que no interesan. Pero todo ello tiene un coste, y ese coste se lo pagamos nosotros de nuestro trabajo y nuestros impuestos.

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Ante el 1 de mayo de 2016, organización, lucha y solidaridad

Envidiosos. Así de tajante es José María Carrascal en la sección «La Tercera» del ABC del 17 de marzo de 2016. La «envidia hacia el que triunfa, un rasgo tan característico del carácter español (…), esa mala leche tan especial que, con la envidia, aparece en todas las capas sociales». Carrascal es un personaje que gira hacia el conservadurismo, por lo que no nos extraña su comentario; al contrario, es lo que podemos esperar. Pero si lo resaltamos, es por la carga ideológica que lleva detrás. Lo expresado por Carrascal tiene un nombre: meritocracia. Esto es, la ascensión social en base al mérito, la capacidad y el espíritu competitivo.

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El Estado, la libertad de expresión y la represión

[Acerca de la represión contra los titiriteros]

El 16 de abril de 1983 un grupo de punk formado por cuatro chicas de hasta 21 años de edad, fue presentado en el programa de Televisión Española “Caja de Ritmos”. Tocaron su canción “Me gusta ser una zorra”. Esto provocó un enorme escándalo: el diario ABC exigió1 a la dirección de TVE que tomara medidas, diversos movimientos de derechas cercanos a Alianza Popular protestaron ante la emisión del vídeo y el Fiscal General del Estado presento una querella contra el programa y las integrantes del grupo por escándalo público.

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La navidad evoca la miseria de los pobres

[escapa del consumismo]

No es nuestra intención, como pueden pensar algunos, fastidiar la ilusión de los niños y la magia de la navidad pareciendo unos anarquistas amargados. Aunque, como materialistas, que no consumistas, en parte sí. Queremos argumentar por qué la navidad tiene un fondo pernicioso, solo relacionado con la fiebre de consumo del mercado capitalista, y sostenido a través de la mitología cristiana. Para ello, vamos a utilizar un pasaje de la Biblia:

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1º de Mayo: no nos resignemos, no les legitimemos, ¡luchemos!

Historia del 1º de Mayo:

“Si nosotros calláramos hablarían hasta las piedras. Todos los días niños son sacrificados, mujeres perecen a fuerza de trabajar y hombres mueren lentamente por rudas faenas, y no he visto leyes que castiguen estos crímenes.”

Michael Schwab, condenado a cadena perpetua

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Urbanismo moderno y crisis

En estos últimos años, vemos como la ciudad de Madrid sufre cambios drásticos de manera continuada. Hemos sido testigos de diversos cambios en numerosas plazas, tanto del centro de Madrid como de los barrios que rodean la denominada actualmente “calle 30” (ex M-30). Diversos planes de remodelación viaria se han llevado a cabo en las plazas como la Puerta del Sol, Callao, Chueca, Vázquez de Mella, Lavapiés, Cabestreros (actual Nelson Mandela), Tirso de Molina o la Plaza Vieja de Vallekas, entre otras tantas. Este es el resultado de la quiebra del modelo funcional de ciudad que adoptaron las ciudades postindustriales.

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